Cambio de Vida









Discipulado Nivel 03: Conociendo nuestra declaración de fe.

Artículo doctrinal: 04

Lección: 05

EXAMEN






  1. Artículo doctrinal 04.
    Creemos: Que toda la humanidad está bajo condenación de pecado, destituida de la gloria de Dios, y que el arrepentimiento y el aceptar a Cristo como Señor y Salvador personal es la única     necesaria para el perdón y la redención de todo ser humano.
  2. La Biblia presenta a toda la raza humana, sin Cristo, en un estado de suma.
  3. La raza humana sin Cristo desea aquello que es .
  4. La Biblia también describe a la humana, sin Cristo como en esclavitud y muerte.
  5. Por causa de sus inclinaciones carnales el hombre sigue vicios repugnantes llamados “las obras de la ” las cuales impiden que herede el reino de los cielos.
  6. 17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis. 18 Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. 19 Y son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
    Gálatas 5:17-21
  7. De acuerdo a la Biblia el pecado es por toda persona que viene al mundo.
  8. El resultado es que todos los hombres son pecadores por naturaleza y no sólo las víctimas de fuerzas malas que le atacan por.
  9. La naturaleza corrupta no es algo que se adquiere por fuerza o por imitación, sino todo lo contrario, es un estadoy hereditario.
  10. Esta condición corrupta frecuentemente es llamada “pecado original” que significa que el pecado procede desde el origen mismo de la raza humana, que está presente en cada persona desde el momento mismo de su nacimiento, y que es la causa de todos los.
  11. Por cuanto todos pecaron, y estánde la gloria de Dios.
    Romanos 3:23
  12. La universalidad del pecado setanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
  13. Ciertamente no hay hombreen la tierra, que haga el bien y nunca peque.
    Eclesiastés 7:20
  14. Si decimos que no tenemos pecado, nosa nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.
    1 Juan 1:8
  15. Según el Apóstol Pablo, Dios les manda a todos los hombres que se arrepientan, dando a entender que todos están bajo.
  16. El pecado, básicamente, es una falta de conformidad a la naturaleza de Dios, una de su ley divina.
  17. Esta condición hereditaria de corrupción moral penetra toda la raza humana, extendiéndose a todas las facultades y fuerzas, tanto del alma como del cuerpo, es que se le llama “depravación .
  18. Sin embargo, “depravación total” no significa que todos los hombres son tan perversos como pueden ser, y que el ser humano no tiene un conocimiento innato de la voluntad de Dios, o una conciencia que juzga entre lo que es bueno y lo que es malo; tampoco significa que el hombre es incapaz de tener afectos y emociones desinteresados en sus relaciones con sus semejantes.

    Significa que toda la naturaleza humana ha sido afectada por el pecado y que el hombre, en su totalidad, necesita la gracia     de Dios.
  19. Como resultado de la fuerza del pecado sobre toda la naturaleza humana, sus facultades espirituales fueron afectadas al extremo de que la persona no puede producir su propia justicia por medio de méritos personales. Esto se llama “total”.
  20. Pero “inhabilidad total” no significa que la persona no puede hacer elde ninguna manera; significa que nadie puede obtener el favor redentor de Dios por medio de hechos personales; nadie puede, ser salvo en base a méritos personales.
  21. La condición interna de corrupción y los actos externos, son inseparables: los hechos malos de una persona no son errores accidentales causados por mera negligencia, sino la consecuencia inevitable de un estado.
  22. Esta estrechaentre los actos externos y la condición interna la describió el Señor cuando dijo que de dentro del corazón del hombre salen los malos pensamientos y que el árbol es conocido por sus frutos.
  23. 21 Porque de dentro, del de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
    Marcos 7:21-23
  24. Según la Biblia, el arrepentimiento es una de las dos condiciones necesarias para la salvación; la otra es la.
  25. Mientras que la fe tiene que ver con lade uno con Dios, el arrepentimiento tiene que ver con la actitud de uno hacia el pecado.
  26. Cuando la persona se vuelve a Dios, es fe; cuando se vuelve del pecado, es arrepentimiento. Estas dos acciones son: (Dic. Que aparece o actúa conjuntamente con otra cosa), arrepentirse del pecado es volverse a Dios; volverse a Dios es volverse del pecado.
  27. Por lo tanto, el arrepentimiento no es unasino una orden clara y terminante de parte de Dios.
  28. Elcomo una experiencia salvadora es el resultado de los tratos amorosos de Dios con el hombre; del lado humano, es una reacción al amor de Dios que es demostrado sin ser merecido; es dado por la gracia de Cristo.
  29. Por lo tanto, la motivación para el arrepentimiento es principalmente el amor de Dios, esto es, quien se arrepiente lo hace porqueel gran amor que Dios tiene hacia él/ella.
  30. En el Nuevo Testamento, quizá la mejor ilustración del amor de Dios hacia el se encuentra en el padre del Hijo Pródigo, quien, cuando vio de lejos a su hijo que regresaba de su triste aventura lejos del hogar, “fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó”

  1. Primero:de pecado.
  2. Segundo: por haber pecado contra Dios.
  3. Tercero:de pecado.
  4. Cuarto:de pecado.
  5. Quinto:a Dios.
  6. El verdadero arrepentimiento necesariamente incluye cada uno de estos cinco puntos enumerados; de lo contrario, será unaincompleta.

  1. 1.- Intelectual.
    En el arrepentimiento la persona obtiene una    nueva y mejor de lo que es el pecado, y cómo se ha hecho culpable participando de él.
  2. 2.- Emocional.
    En el arrepentimiento no sólo hay un reconocimiento de haber hecho lo que es malo, sino también una profunda     por haberlo hecho.
  3. 3.- Volitivo. (Dic. actos y fenómenos de la voluntad).
    El aspecto volitivo del arrepentimiento significa una honesta disposición de rendir la    a Dios, un deseo de cambiar, de ser diferente. Cuando la persona alcanza este punto, se puede decir verdaderamente que ha obtenido una experiencia de conversión plena, ya que no es suficiente reconocer el pecado y sentirse apenado y afligido por él: también se debe alcanzar el punto en que sinceramente se desea un cambio radical y que se logre este cambio.
  4. Hay un elemento muy importante en el arrepentimiento que no debe ser omitido y es que toma lugar en base a la Palabra de Dios. Esto es, el Espíritu Santo,la Palabra de Dios que se predica produce el arrepentimiento.
  5. Ladel evangelio es la que produce la fe y ésta el arrepentimiento necesario para ser salvo.
  6. El arrepentimiento es un convencimiento producido por la Palabra de Dios y el Espíritu Santo, que afecta nuestras emociones y nos mueve a dejar el mal para servir a Dios. Sin este arrepentimiento no puede haber perdón de pecados.